尾崎士郎の『空想部落』を読む
嘘か真かはどうでもいい

大助は哀れな男である。愛人に泣きつかれて牛追村から逃げだした。ところが、数年して、突然、村の仲間のもとに帰って来る。彼は別人のようになっていた。かつてのしょぼくれた感じは全くなく、彼が生き生き語るところによると、今やアンナン独立のために奔走する身なのだそうだ。悲劇の王族を匿ったり、そのために刺客につけ狙われたり、海賊の女頭目に助けられたり、張作霖の軍事顧問をしたり、重要な使命を帯びてシベリアに潜んだり・・・と、彼の語る冒険談は尽きることがない。仲間たちはあんぐり口を開け、大助の話に聞き入るのみだった。

しかし、いろいろ変でもあった。なぜに、大介は仲間内ではあんなにも饒舌なのに専門家の前では何も語れなくなってしまうのか？　それに明らかに話のつじつまが合わなくなるのはどうしたことか？

それでも、友人たちは、ついつい熱気を帯びた大介の話に引き込まれてしまう。大助への疑惑が高まってきた時も、一人は叫ぶ。

「僕にとつては彼が実際に何をしてゐたかといふことを詮索する必要なんかちつとも無いんだ、もし彼の言葉が全部嘘だつたとしたら、おそらく人生にこんなすばらしいことはあるまいね。おれは一週間でも一日でもあいつの空想に動かされてゐたことを感謝するよ、われわれの人生がいかに彼に負ふところが多いか---考へてみたまへ。」（『空想部落』より）

彼ら牛追村の住人にとっては、重要なのは情熱だった。目を輝かせて語る大助を彼らは愛したのだ。ここは、空想部落。

で、大助は、やっぱり大嘘つきなのだろうか？・・・実はこの小説、最後の最後に、どんでん返しがあります。

『空想部落』について

上下とも、左が昭和11年発行新潮社版『空想部落』（装丁：鈴木信太郎、挿絵：長谷川春子）、中央が昭和14年発行新潮社ソフトカバー版『空想部落』、右が昭和37年発行圭文館版『空想部落』（当時の馬込と著者の写真あり。200冊限定の箱入り豪華本も）。

尾崎士郎が38歳の時の作品。馬込文学圏とそこに住まう作家たちをモデルにしたフィクション（『空想部落』の作中人物と馬込作家の対応→）。昭和10年5月から朝日新聞の夕刊一面に連載された（※1）。昭和11年新潮社で単行本化。同社から昭和14年ソフトカバー版も出る。他には、日東出版社版（昭和21年）、東晃書院版（定本、昭和22年）、三笠文庫版（昭和28年）、角川文庫版（昭和30年)、圭文館版（昭和37年）などがある。

※1：神奈川近代文学館と東京都大田区立郷土博物館に保管されている

昭和14年、映画化（日本映画データベース／空想部落→）。舞台にも乗った。

後年、『空想部落』にちなんで、尾崎を中心に「空想部落の会」という飲み会が、地獄谷の「鈍魚庵吾作（どんこあんごさく）（※2）」や、「河童亭」の2階などでもたれた。名刺まであったという。メンバーは関口良雄、久保田正文、矢部尭一など。

※2：「吾作」のママによると「2階で『空想倶楽部』と称して士郎たちが集まっていた」とのこと。「馬込文士村ガイドの会」のS様から情報をいただいた。『関口良雄さんを憶う』で久保田正文は、「鈍魚庵」を「呑魚庵」とあてて書いている。

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尾崎士郎について

尾崎士郎　※馬込文士村レリーフより

ドモリに負けず
明治31（1898）年2月5日、愛知県吉良町生まれ。三男坊。小学1年で横浜へ養子に出されるが養家になじめず、1～2年で吉良に戻る（※3）。中学の頃、ドモリを苦にして引っ込み思案になるが、川の堤防で一人発声練習をして、一躍、雄弁家になる。時々激しくドモルのが“熱意の表れ”のような効果になったという。同じ中学に山川均の甥がいたことなどから社会主義に関心を持ち、早稲田大学政治科に進む。在学中、学長人事に対する抗議行動のリーダーになった（「早稲田騒動」）。大正6年頃（19歳）、普選運動に奔走し投獄された。翌大正7年（20歳）、長兄がピストル自殺、次いで実家が凋落。生活の資を得るために東洋経済新報や売文社をわたり歩いた。大正8年（21歳）、月謝滞納と長期欠席により大学から除籍された。

※3 ：小学校は老松小学校。今井達夫も同校出身。

文学における「一人一党」を訴える
大正10年（23歳）、気まぐれで書いた『獄中より』が時事新報の懸賞小説で2位になり（1位は宇野千代）、文壇から注目される。同年改造社から出された『逃避行』では、早くも社会主義運動に対する疑問が表明された。その後は、社会主義に限らず、どんな主義や理論も嫌悪し、プロレタリア文学・新感覚派といった文学運動からも距離を持つ。大正14年（27歳）、「不同調」を創刊、「文壇における一人一党」を訴えた。昭和4年（31歳）、川端康成らと「没落時代」を創刊。同年、川端康成らと「十三人倶楽部」も結成した。尾崎の文学的関心は、物事の悲劇性や、人物の心理的な葛藤や情熱を表現することだった。思想的・政治的な意図がなかったからこそ、大逆事件や2.26事件といった政治的には対極のモチーフを取り上げ得たといえる。

国民的作家となる
満州事変（昭和6年）の頃の時代の雰囲気の中で、『人生劇場』（昭和8年　35歳）が大ヒットし、一躍、国民的作家になった。『空想部落』もその頃書かれた。昭和12年（39歳）、中央公論の戦地特派員として中国大陸にわたり、昭和16年（43歳）には、菊池寛や高村光太郎らとともに大政翼賛会協力会の評議員になり、同年、ペン部隊として石坂洋次郎らとともにフィリピンに派遣された。昭和18年（45歳）には、文学報国会の常任理事に就任した。

中間小説で返り咲く
昭和20年（47歳）、敗戦後、ジャーナリズムと文壇は、戦中、文壇の中心にいた尾崎の戦争責任を追及した。昭和23年（50歳）、「公職に就くことと政治的発言・行動の禁止令」を受けた（昭和25年に解除）。昭和24年（51歳）、中間小説のブームに乗り、『ホーデン侍従』（週刊新潮）で再び人気作家に返り咲いた。

昭和39（1964）年2月19日、腸ガンで帰らぬ人になる。満66歳だった。墓所は神奈川県川崎市の春秋苑と愛知県吉良町の福泉寺（）。

尾崎士郎と馬込文学圏

尾崎士郎と宇野千代が住んだ辺り。この路地を少し行った右手に、バンガロー風の家があった。

尾崎士郎の馬込時代・前期
大正11年暮（24歳）、室伏高信（31歳）を介して、宇野千代（25歳）に会う。その夜から、菊富士ホテル（東京本郷）で同棲を始めた。

翌大正12年には、馬込文学圏（新井宿）の下宿屋「寿館」に転居、後に上泉秀信のすすめで現・南馬込4-28-11に納屋を改造したバンガロー風の家を作った。そこは連日、今井達夫、藤浦洸、榊山潤、吉田甲子太郎、室伏高信、上泉秀信、坪田譲治、秋田忠義ら酒客でにぎわう。尾崎のすすめで、川端康成、牧野信一、間宮茂輔なども馬込文学圏入り。 “文士村”の雰囲気が形成された。同地在住の萩原朔太郎、衣巻省三、広津和郎などとも行き来した。宇野千代と別れ古賀清子といっしょになってからは、馬込文学圏内を点々とした（※4）。