●『死の淵より』・・・高見 順（たかみ・じゅん）の詩集。昭和38年、講談社から発行された。

死が迫ってきた時、人はどんなことを思うだろうか------。 実際、死の淵に立った著者が、勇気をもってそれを私たちに示してくれた。食道ガンと戦いながら、2〜3行書いては2〜3日休み、そしてまた2〜3行、と命を灯すようにして書いたのがこの詩集である。

“自分の死”は、頭で考えた死や、自分以外の他の人の死とは別物のようだ。叫び声をあげて逃げ出したくなるような、でも逃れることができない強烈な痛みと、悲しみと、恐怖。きれい事ではありえない。

（『死の淵より』から「泣きわめけ」）

夜の底から死者の爪がのびてきたり、体から出るピューピューという音がやけに悲しかったり、死よりもいやな空虚が感じられたり、自分で命を絶つ方法を考えたり、でも死ぬことすらできないと考えたり、すでに死臭が漂ってきたり、肉体とは無関係の心を恨んだり・・・。これらは、絶望の底からのうめきだろうか。

この逃げ場のなさ。でも生きていかなければならないのだ------。著者は必死になって何かを探す。

当たり前のことだが、私たちだってみんな死ぬ。生まれ落ちた時から死に向かって歩き出すことには違いない。赤ちゃんだって、子どもだって、ピチピチのアイドルだって、スポーツ選手だって例外ではないのだ。

死の淵における著者の悪戦苦闘が、不思議と心に勇気と静けさを与えてくれるのは、今、私たちも、同じく死の淵に立っていて、それにうすらうすら気づいているからなのかもしれない。彼が見い出した心の支えは、私たちの心の支えでもあるのだろう。

『死の淵より』を読むには

『死の淵より』 （講談社　昭和39年）
『名著シリーズ　死の淵より』（講談社　昭和41年）
『講談社文庫　死の淵より』（講談社　昭和46年)
『講談社文芸文庫　死の淵より』（講談社　平成5年)
『死の淵より』（日本図書センター　平成16年）
や、その他全集で読むことができる。多くの図書館が所蔵していると思う。

高見 順の生涯

私生児として育つ
明治40（1907）年1月30日、福井県三国町で生まれる。本名は高間芳雄。父親は永井荷風の父親の弟（高見と永井荷風は従兄弟同士）で、福井県知事を務めていた。訳あって私生児として届けられた（昭和5年（23歳）、父親から認知され庶子となる）。翌年、父親の近くに住むことを望んだ祖母・母親に連れられて東京に移転。麻布のみすぼらしい長屋に住んだ。母親の針仕事が生計を支える。

白樺派、ダダ、そして左翼思想へ
中学時代から白樺派の作家に親しみ、後に大杉 栄の影響を受け、高校時代はダダイストとも交わった。築地小劇場に熱中した。昭和2年（20歳）、東京帝国大学文学部英文科に入学。翌年、壺井繁治らと左翼芸術同盟を結成し、「左翼芸術」を創刊した。そこで初めて高見 順と名乗る。同年、左翼芸術同盟はナップに合流した。

投獄され転向。本格的な作家生活に入る
卒業後、研究社の辞書編纂部、コロムビア・レコードで働く。昭和6年（24歳）、日本プロレタリア作家同盟城南地区のキャップとなり、労働運動を通して非合法革命運動に接近した。 昭和7年（25歳）検挙され拷問を受けた。翌年3月転向を誓って釈放される。その間に妻は去った。
一時期デカダンスな生活を送るが、新しい恋愛がきっかけに書く意欲を取り戻し、本格的な作家生活に入っていく。昭和10年（28歳）、『故旧忘れ得べき』を執筆、第一回芥川賞の候補になる。
吐き出すような独自の文体で、3つのコンプレックス（父親からの不認知・思想的挫折・妻の出奔）に取り組んだ。「日本における最初の現代文学（川端康成）」「高見 順の時代といふ時代があつた（中島健蔵） 」と評されるまでになる。昭和11年（29歳）、武田麟太郎主宰の「人民文庫」に参加した。
昭和16年（34歳）、尾崎士郎との間で「文学非力説」論争があった。高見の「文学は文化の土台を守るには力が足りないし、国民を決起させるためには非力である」という発言に対し、尾崎がその弱腰を批判したようである。後年の高見の日記に「（尾崎士郎から）売国奴呼ばわり」されたとある。

体調不良と戦いながら書く
戦中は、陸軍報道班員としてビルマとタイへ派遣された。北鎌倉在住時には、暮らしの足しにと川端康成らと貸本屋「鎌倉文庫」を開店、順番に店番をする。後に出版社にまで発展した鎌倉文庫の常務取締役を務めるが、その激務もあって、昭和22年（40歳）頃から体調が優れなくなった。
昭和33年（51歳）、『わが胸の底のここには』を出版。昭和37年（55歳）には、芥川賞選考委員になった。また伊藤 整や小田切進らと日本近代文学館の設立準備を始める。翌38年（56歳）、『いやな感じ』を出版。内に向けられていた今までの眼を外に向ける試みだった。昭和という時代を書き切ろうとした。
昭和40年（58歳）、4回、食道ガン手術する。日本近代文学館の起工式までは、とがんばる。8月16日、起工式にメッセージを残し、そして、その翌日、この世を去った。

北鎌倉の東慶寺と福井県三国の円蔵寺に埋葬される（ ）。

鎌倉東慶寺の高見の墓にて。春の紅葉が若葉に涼しげな影を落としていた。

高見 順と馬込文学圏

昭和5年（24歳）大学卒業直前に劇団制作座（高見がリーダーだった）の石田愛子と結婚、麻布の母親の元を去って馬込文学圏（不入斗。今の大森北辺り）に住んだ。しかし、 3年後の昭和7年（25歳）治安維持法違反で大森警察に拘留され拷問を受ける。翌昭和8年3月、転向宣言をして出獄した。しばらくして、愛子は去った。

妻に逃げられた痛手を紛らわすがごとくに銀座裏をさまよい、昭和10年（28歳）、銀座裏に務める水谷秋子と出会う。新しい恋愛に制作意欲を取り戻して書かれたのが『故旧忘れ得べき』である。秋子とは後に結婚し、やはり住んだのが馬込文学圏（大森北4丁目）だった。高見の母親も同居した。

昭和13年（31歳）、浅草に仕事部屋を構え大森から通い、『如何なる星の下に』が生まれた。

昭和18年（36歳）4月、鎌倉の山ノ内に転居。13年間の馬込文学圏住まいだった。

小説の『感傷』『外資会社』や、エッセイの『妙な名前』などに、大森駅や大森銀座が出てくる。

馬込文学圏の [高見 順] 関係地図→

参考文献

●『高見 順　●人と作品』
(石光 葆　清水書院　昭和46年2刷)

●『大田文学地図』
（染谷孝哉　 蒼海出版　昭和46年）P.63、P.101、P.157-166

●『馬込文士村ガイドブック　改訂版』
（東京都大田区郷土博物館編　平成8年）P.46-47

●『評伝　尾崎士郎』
（都築久義　ブラザー出版　昭和46年） P.217-221、P.286-288
　※「文学非力説」論争について書くにあたって参照した

●『プロレタリア文学運動』
（湯地朝雄　晩声社　平成3年） P.25-26

●『新潮現代文学 高見順』
（新潮社　昭和56年） P.354-366

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